DELISA's profile寻找回家的路PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
June 30 写在七一边上：十年又十年看香港回归十周年文艺晚会上的杂技，把俺紧张成双眼皮了。
台上一分钟，台下十年功。
天哪，他们得练了多少个十年啊。
晚会的压轴——郎朗弹奏钢琴曲《黄河》时，老公正处于中场休息，因为一篇待发的论文，他已经抑郁很多天了。
诚恳请教怎么能听出来钢琴演奏是几级，他也诚实地答道：太好的听不出来，不好的肯定知道。
俺没获得醍醐灌顶的指导，毫不容情地批判说，这个回答不大有建设性。
仔细想想，还是胡哥有文化，不仅会歌唱祖国，还会跳蒙古舞，最要紧的，他还识琴音——接见演出人员时，他居然双手握了朗朗的手。
乖乖，这可是当晚绝无仅有的手语，要是俺在香江，非八卦一下不可。
胡哥也很熟悉刘飞人，握手时好像说了不少的话。
时代丰富了成功的内涵，一个人只要有心，通过双手或双腿也能追求卓越——比如郎朗，比如刘翔。
前阵由于浙江体操队王燕和国家男排队员受伤的事儿，刘翔的师傅孙海平说要给徒弟的腿上保险。
不知道郎朗给双手上保险没？
保险其实只是保证生存，解决不了生活的问题。
又问老公一个问题，用假手郎朗能弹钢琴吗？他居然拒绝回答。
俺只好自言自语地说，演奏钢琴除了手肯定还有耳朵。只要耳朵还在，就应该问题不大。
十年啊，十年怎么过得那么快？
跟着凤凰那群主持人一道，俺也回视了一下自己：怎么竟然一无是处，老大徒伤？
其实，感受时光飞逝最直接的方式有两个：一是生养小孩；二是看老明星露脸。
在这场文艺晚会上，很多港台老明星（当然，要除掉走远的邓丽君、张国荣和梅艳芳）都已芳华不再。
唉，岁月不饶人哪。
十年又十年。 June 29 看客呓语小时候看驴皮影或露天电影，总是心怀神秘，奇怪里面的人物究竟是从哪个地方冒出来的。如今看台湾政客的举止，竟然会有穿越时光隧道的感觉。尽管由于身份的缘故，有生之年断不会有机会到那个岛上“走一走、看一看”，但总比那位世纪伟人幸运得多，好歹从得天独厚的同事身上，还是反射到了日月潭的别样月光。
事实上，后果怎样它们并不关心——盈盈乐乐在香江边上过得很高兴。至于团团圆圆要不要改名，这事儿也许只能由时光说了算。“香港回家”这种逢十迎五的庆典，据说到时候要持续36个小时。喜欢开会而且热衷发言的领导称，大家要动起来。单从欲望上看，好像谁都想不朽。而任何不朽，要么如十五世纪埃及法老的枯尸，要么像现代社会生活中流通的百元大钞。否则不过百年，都将迎来逐世的命运。引诱是因为有风情，七子之歌毕竟也是一种绝响。这种黑白相间、长相过于艺术性的毛绒绒的大猫，居然抢手好多年，再过两年，可能也会到Macao去了，它并不用管那是不是人家的真名。
那位曾揶揄过被性骚扰官司缠身的以色列总统摩西·卡察夫、曾对着示威抗议的裸体女郎吹口哨的委内瑞拉总统查韦斯，最近正在克里姆林宫串门，据说是想和普金商量匀点儿“高精尖”回家，大概动静大了点，整个世界都静下来偷听。他以其对老邻居美国执著的强硬立场，着实印证了“男人不坏，女人不爱”的内在魅力。其实，卡尔·马克思要是还活着，两人究竟会不会伯牙钟子期一番，真还说不定。从资产到共产，查韦斯真的是帅呆了。
布什他们近来正忙着开会，讨论多年前日本人欺负别人家妇女同志的问题，这是否有敲山震虎的效果，只能慢慢看。“凤凰”当家吕总编说，中国的国际形象目前不大好，这肯定有包装问题——当然他古文确实很不错——还说，也有“木秀于林，风必摧之”之缘由。家丑不外扬，算了，姑妄听之。
台湾岛的报业解禁还是挺神奇的，阿扁家闺女骂完公公还不到24小时，电话彩铃就广泛流传了，而且与“连爷爷，你回来了”有着异曲同工之妙。要是在大陆，谁要是能搞到胡哥家里的消息，那才叫厉害。 June 28 原来流氓也可以那么有文化布莱尔真幸福，或者说，至少很舒心，才刚下岗，就去要给小布什打工——当中东特使，这下，他家小四可不愁学费了。
同事某老师远就没有那么幸运，知天命的年纪，时不时地要接受可以当孩子的人所开展的再教育。
大概凡是公孔雀，都知道开屏的魅力，只是别转身就好。
愤怒之丑陋，是在看了阿扁家公主骂公公时才体察到的。难怪圣经要把它列入七宗罪。
对待利益攸关者像春天般的温暖，对待无关紧要者像秋天扫落叶般寒冷。
——陈公主率真践行了。
在远离雷锋的日子里，跳过龙门跨进那个红色大学的某某某某，也有最后的领悟，即便那不是人家的全部。
原来流氓也可以那么有文化。 June 27 水木“情话”一直不太喜欢“水木年华”这个组合，尽管在T校时也曾迷恋过《蝴蝶花》，但没办法，谁让他们不好看啦。
有天他们唱《翅膀》这支歌，听着听着竟会有些感动——其实咱也不总是以貌取人啊。
还有一天，一档娱乐节目采访这俩人。期间主持人当着诸多高考生的面问介俩人高考经历。
水说，考“情话”时没考好，闹肚子了。
木说，自己虽说是北京考生，但成绩放在中国任何一个角落都能考上“情话”。
——吼吼，啥叫自信人生200年？
话说20世纪90年代……看来，高考的意义还是蛮大的哈。 June 26 标志性哪个时代都有马路情歌。
月亮之上。。。歌词儿先从街头男生那里飘来，还没停，修鞋的大哥接着续唱。
傍晚时分，居然楼下一个小嫩声也在哼——月亮之上。。。
21世纪10年代，这也不啻为一种标志性。
标志性，有时还像香港特首曾荫权的小领结。
June 08 训驴还是守驴？有时是个问题21世纪的东家，决然不会仅仅在体力上帮你成长，否则太初级了。
征用、变卖或者挖掘你的智识，那才叫高明。
在具体生活事件中，驴们常常是陀螺的轴心，磨进去的有时光，还有淹没在时光中的一切生动和鲜活。
驴也在忙，“行走在消逝中”——这尽管可以考倒一大批浙江考生，但为难不了驴们。
蒙眼、转圈，21世纪当有的功业，融于对智识的蹂躏，直至化豆成浆。
没有什么比不自由更遭人怨恨，也没有什么比虚掷光阴更令人气恼。
伴驴久了，最后总难免会从心底溢出“人之为人”的愤懑来。
时光的灯，还没来得及擦亮远方的路，这驴样的人生轨迹，你只能继续。 训驴还是守驴？有时确实是个问题。June 07 乱想杂谈有些个“人到中年”，和午后的阳光一样，斜着洒过去，没有孽力，却有毒性。
上老下小全然都是幌子，真正对他有黏附力的是"昨天的利"和"明天的名"。 喊号的艄公不拉纤，踩人家的脊背还嫌硌脚。就像大连有家海产品公司，喜欢用筛子收蚬子——无疑，这能为解读某种选拔体制带来灵感。
2007年高考前，整个中国充满了人情味，对新一辈的关爱一直在沸腾冒泡。警察、出租车司机、环保人员、还有街道大妈……都涌向高考生。20岁左右年纪的这个群体，他们的父母大都是社会中流砥柱，好歹直接间接有着话语权，为走向人生转折的孩子做些个人的、社会的乃至制度层面的考量，也在所难免吧。而云南宁洱的高考生呢，是否还在新近恢复的路灯下，搜寻逝去的老街来沉淀儿时的记忆？
让更多的人分享改革开放成果，听起来很美，但看起来很模糊。工农商学兵，各尽各的力，蛋糕大了，怎么分，谁来分，实际上是另外一个改革开放的命题。德国前总统施罗德的可爱，不在于帅，而在于清醒。不着痕迹地夸奖米国的民主，不露声色地赞美俄国的大度，不针锋相对地提醒日本认错，不置可否地肯定中国为个体带来的多种可能性……对政治人物来说，也许这才叫卓越吧？ June 05 为猪的幸福猪固有一死，或死于病患，或化于杀戮。
能活着，就活好现在。
吃自己的饭，睡自己的觉，或肥或瘦不用自己说的算。
香蕉跌了，猪说，损失是焦农的，自己什么都不少。
猪肉涨了，猪说，身后事只予他人说。
海南的猪们吃上了香蕉，猪说，厉行节约猪猪有则。
中学生的课本里不是说，资产阶级倒掉了很多牛奶吗？
山东农民给日本代种的大萝卜5角钱一个，猪说，不管合算不合算，有萝卜叶子吃就成。
为猪的幸福在于，以入世的生活过超世的猪生，还不用向毛主席保证。
June 04 自然优于意志有些表达的发生，时不当季，就凋落了。
就在今天，某报称“尊重历史，当日无社论”。 含蓄也是一种力量。 文人的诡谲大概就在这里，特别对中国文人来说，几千年的传承就是底蕴。 那个叫糊涂的坛子，常成为调侃老公的话题，不知道究竟怎么生出来的干系——她的再次关门，在他，竟然比剜肉还疼。 这个炎夏，高温来的早，但儿童节刚过，电视新节目的主持人就开始着了黑色。 历史是一种合力，舞台上的谢幕远不能遮挡老百姓停留在“菜篮子”上的目光。 ——猪肉还没落价，食用油怎么又涨了？ 又听到钱币掷地的声音，今天，千余只股票跌停——股市的五卅惨案，谁在买单？ 这个时节，身边高考生的母亲们，眼神中都透着匆忙。 那是十几年前的事了，还有多少“艰难困苦，玉汝于成”？ 在一切实际生活中，自然都优胜于意志，历史上发生的事并没有我们给历史的多。 如果能与思想的流程平行前进，思想就能在我们身上找到畅通无阻的通道。 |
|
|
